By @Timayenis (twitter, threadreaderapp).
«La excesiva representación judía detrás del movimiento feminista es un hecho innegable. Sólo examinando las cifras de Wikipedia y comparándolas con el porcentaje religioso de la población, los judíos están sobrerrepresentados en aproximadamente ¡28.000%!
El feminismo moderno, especialmente el «feminismo de segunda ola» fue creado y dirigido casi enteramente por feministas judías. Se atribuye al libro de Betty (Goldstein) Friedan, «La mística femenina», el inicio de la «segunda ola» del feminismo estadounidense.
Gloria Steinem (nieta de la sufragista judía estadounidense Pauline Steinem) se reconoció como líder y portavoz del movimiento feminista estadounidense en las décadas de 1960 y 1970.
Heather Booth fundó la «Chicago Women’s Liberation Union» junto con otras dos feministas judías, Naomi Weisstein y Vivian Rothstein. Antes de que el aborto fuera legalizado, Booth dirigió un servicio clandestino de abortos llamado «The Jane Collective» que operó desde 1969 hasta 1973.
Shulamith Bath Shmuel Ben Ari Feuerstein fue una escritora y activista feminista radical. Fue una figura central en el desarrollo temprano del feminismo radical y el feminismo de segunda ola y miembro fundadora de tres grupos radicales-feministas: Redstockings, NY Radical Feminists y NYRW.
Ellen Willis fue miembro de NYRW y cofundadora del grupo feminista radical «Redstockings». Fue muy crítica del movimiento «feminismo anti-pornografía». Su ensayo de 1981, «Lust Horizons: Is the Women’s Movement Pro-Sex?» es el origen del término, «feminismo pro-sexo».
Por supuesto, este fenómeno no es exclusivo de Estados Unidos y Europa. Por ejemplo, la judía «defensora de los derechos de las mujeres» Beate Sirota Gordon, bajo Douglas MacArthur, escribió las leyes feministas de Japón en su constitución posterior a la Segunda Guerra Mundial (algunas de las más progresistas del mundo en ese momento).
Esta representación excesiva del judaísmo no sólo está presente en el «feminismo de segunda ola», sino que se remonta a mucho tiempo atrás. Incluso el primer «evento del Día de la Mujer» reportado en 1909 en la ciudad de Nueva York fue organizado por el Partido Socialista de América a sugerencia de la activista judía Theresa Malkiel.
Por supuesto, lo mismo es cierto sobre el feminismo de la tercera ola, incluso el término «feminismo de la tercera ola» fue acuñado por Rebecca (Walker) Leventhal, mitad judía y mitad africana, hija del organizador comunitario y abogada del Movimiento de Derechos Civiles de los años 60-70, Melvyn R. Leventhal.
El inicio oficial del feminismo de la tercera ola fue la publicación de 1990 «Gender Trouble» por la lesbiana judía no binaria Judith Butler. Butler desarrolló la afirmación de que no existe el sexo natural, comparó a las «feministas trans-excluyentes» con los fascistas y también fue pionera en la «teoría queer».
El primer programa de arte feminista, el primer centro de «estudios feministas» en una universidad europea, así como el campo académico de la «historia de las mujeres» fueron fundados por individuos judíos.
Las feministas judías participan a un ritmo extremo en puestos legislativos y son desproporcionadamente responsables de implementar leyes feministas. Tres ejemplos notables son: Bella Abzug, Gloria Allred y Joan Ruth Bader Ginsburg.
La persona que desempeñó el papel principal en la legalización de la contracepción y el aborto en Europa fue la presidenta judía del Parlamento Europeo, Simone Veil.
En su libro, profesor de la historia judía estadounidense, Joyce Antler señala los índices extremos de participación judía en el movimiento de liberación femenina. Tasas tan extremas que incluso la feminista judía Naomi Weisstein dijo: «Era vergonzoso tener tantos judíos alrededor».
Deberías preguntarte, ¿por qué estas personas están tan involucradas en este movimiento? ¿Cuál es su objetivo? Creo que esta cita de la famosa feminista judía Linda Gordon podría darte una idea.
El director judío Aaron Russo revela lo que Nicholas Rockefeller le dijo que era la verdadera razón detrás del movimiento feminista.»
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Ley Veil
El Doctor en Historia Alberto Bárcena (vídeo completo) nos da un ejemplo sobre el gobierno de Francia, en concreto sobre la ley del aborto aprobada en 1975 y conocida como Ley Veil, apellido de la Ministra de Sanidad impulsora de aquella ley, la judía Simone Veil.
